勞工安全筆記C 缺氧預防

局限空間作業許可(記錄保存一年)

1. 作業場所
2. 作業種類
3. 作業時菸
4. 氧氣、危害物濃度測定及人員簽名
5. 作業可能危害
6. 能源隔離辦法
7. 緊急連絡辦法
8. 防禦救援設備
9. 進出入人員簽名
10. 監視人員簽名

氧氣18%以下為缺氧場所，H2S硫化氫、CO、CO2等為容易造成缺氧場所之原因。

作業時候必須要具備防護用具、測量儀器、防護設備，並進行預先通風十分鐘，然後一人當作監視人員以確保安全。

勞工筆記Ｂ

危險性機械

口訣：動手研木防

動力衝剪裝置

動力衝剪＞＞光電預防裝置

動力堆高機

手推刨床

手推刨床＞＞刃部接觸預防裝置

研磨輪

研磨機

木材圓盤鋸

木材圓盤鋸＞＞木材防撥裝置

防爆電器裝置

～４０～６５～

40歲以下五年檢查一次

40~65歲三年檢查一次

65歲以上一年檢查一次

特別危害>>高溫、噪音、異常氣壓、四沅基鉛、粉塵

一般健檢資料保存七年，特殊檢查保存十年。

職業病檢查>>一為正常、二為不相關疾病、三為疑似有、四為職業病確診。

普通重機的考照技巧

新式機車路考評分標準解說 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=X8rtX9Imt8M

哀別人考照上補習班三天就考完，自己卻浪費了快要一年半才蒙混過關。

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<<普通重機的考照技巧>>


先簡單的說這個考試有三大新手殺手，只要你能克服，其他考試部分就直接躺著過了。



第一個就是直線平衡駕駛，這個部分個人是在考照班去考的，如果個人想要土炮法可以用膠帶自己去路上黏總長15公尺(m)、寬度40公分(cm)，直線平衡這個個人看到基本上有兩種過的方式，一個是用大加速先用出速度後然後再加點煞車，另一招是緩加速然後小剎車控速，要選那一種自己練習後評估，直線平衡基本上速度得壓在 5km/hr 左右，以下是個人的測試經驗。

 5km/hr -->10秒
 7km/hr --> 8秒
 10km/hr --> 5秒(注意標準要超過7秒!!)
 個人最久紀錄 -->14秒(從起跑硬晃到結尾www)


第二個是直角轉彎的右轉燈，這個動作非常的重要，但是因為這是唯一需要行進同時並操作的動畫，所以一定要練習穩定車速並同時能轉方向燈的能力的右轉燈。


第三個最後的就是印度點頭，每個會停下來的點，一定要切記加上左右轉頭的動作，兩個失誤考試就失敗要下禮拜重新回來。


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最後附上該執行動作的簡單流程


直線(七秒內)>>停

左右轉頭>>左轉燈>>停下來

左右轉頭>>右轉燈>>停下來

左轉燈>>一邊行進一邊切換右轉燈(超重要)>>停下來

躺著過剩下來的。

「皇汉」一般是怎么定义的，他们有怎样的诉求？

https://www.zhihu.com/question/23044039

圣光出鞘

实习医...卖检（自）验（动）器（掏）械（粪）的。

少数民族优惠政策越多，皇汉越多
当某一段时间极左，在接下来的日子里分分钟极右
另:中国人真是看的书多了，以为自己是文明礼仪的国家了

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蔺且

至道学宫

傻子问熊猫，熊猫和狗熊比，你更喜欢谁？熊猫不假思索的说，当然是更喜欢熊猫了，熊猫是世界上最漂亮的熊。傻子一听，气的暴跳如雷地骂道，你这是种族主义，是狭隘的大熊猫主义，你在破坏明族团结。说完傻子就射杀了熊猫。狗熊过来，又对着熊猫的尸体补了两枪，恶狠狠的骂道，熊猫是世界上最丑的熊。在熊猫的尸体旁，傻子和狗熊手挽手高喊明足团结万岁。在名族团结的运动中，熊猫很快灭绝了。颜回实在看不下去了，就斥责傻子和狗熊，是谁教的你们，如此丧尽天良的观念的？傻子从鼻孔里冷冷的哼了一声说，学校里一直都是这么教的啊，你是不是从来没上过学？

作者：白云先生

链接：www.zdaox.com

来源：至道学宫

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

编辑于 2018-05-13

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百里风无

画过几张漫画，写了点字

我只是想国家把我们和其他五十五个民族一样对待。
高考不要给我们“减”分。
允许我们可以在自己喜欢的前提下穿自己民族服装。
允许我们遵循本民族的习惯。
别让我们在食用本民族传统食物时被其他民族拍板砖。
——这很过分吗？

编辑于 2016-08-07

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Kurfurst

我们拔剑出鞘，问心无愧，双手清白

皇汉即为大汉。有个答案明明区分了“黄汉”“蝗汉”“黄纳”“皇汉”还把前三个往第四个里套，我就不明白了。如果有人提问如何定义中国，你难道就要在底下写个关于滞纳、支那、chink的答案，这是一种病吗？

别人的诉求我不知道，我的诉求是正视历史和民族平等。

正视历史，比如岳飞凭什么不是民族英雄，为什么可以纪念马步芳等等，满清王朝腐朽是不是就等于白彦虎是正义的。

民族平等，比如为什么外国人、中国部分少民、部分大陆汉人、部分其他地区的汉人比另外一部分汉人和少民有更有利的大学录取条件，为什么要在待遇上歧视这部分汉人，我一直不太明白。。。

有很多答案说皇汉极端又鄙视皇汉只会打嘴炮，到底谁才极端？

有人说皇汉是源于自卑，我深以为然。不自卑怎么能看到有人赞美汉人就跳脚呢？

有人说这些皇汉没文化，血统上不定是哪个民族的，试图从文化和血缘两方面否定皇汉。对此我反问一句：你要是说不出你的DNA和大猩猩的有哪些区别，说不出人类是从什么时候开始利用火、使用工具、建立氏族等等问题，是不是连承认自己是人的资格都没有了？承认自己是人就是极端？——汉文化博大精深，恐怕很难有人说自己懂很多。一边反对皇汉恢复汉文化，一边说皇汉没文化，这是几个意思？血统上的，我懂得不多，不强答了，看这个问题下的回答吧。（题目中的汉族其实是指汉人，不是户口本上的汉族。）汉族到底是一个独立的民族还是多民族融合而成的混血民族？ - 超级无敌摩托车的回答

PS：说皇汉强调文化认同，说皇汉只能打嘴炮，说皇汉是极端民族主义的温床，说皇汉让压迫过汉族的民族不得超生（如果是计生政策的那个超生本皇汉同意），说皇汉是要恢复皇权。。。对不起，你们说皇汉太极端的言论本身就是极端和不合实际的。这个锅皇汉不背。你们泼的脏水请自己喝回去吧。

发布于 2016-06-03

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小組日常費用回報格式

Complex(表格)

===============例行表格================

例行性花費

*為使回報程序從簡，例行花費以總金額進行回報，不單項進行贅述，每半年紀錄回報一次。

一月：

二月：

三月：

。。。

非例行性採購

*由第三方添購的項目會陳列於此。

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簽署章：

同性戀的常見誤解

<<同性戀的常見誤解>>

同性戀會幹你：就像是女性會選擇伴侶，正妹永遠不選擇你，同性戀也有資格選擇伴侶，不用往臉上貼金認為對方是同性戀會自動愛上你

同性戀只愛同性：同性戀這個常會包括到雙性戀者，這類的人男女性都可以接受，也可能包括無性者，也就是對任何別人都不願意有性欲的衝動。

同性戀會傳染：。。。。。e04

同性戀能接受治療後矯正：同性戀目前最合適的解釋，是用基因論下去解釋，因為同性戀個人的基因造成其性傾向偏向同性(雙性)，所以要治療你可能得從對方還是精子、卵子就下手了。

同性戀的家人也是同性戀：如前一條提及異性戀父母也會產生出同性戀的子代，所以這類的性取向是可能由基因突變而產生的，這條答案是不一定，有可能都不是同性戀，或

上海小男人

马前卒

山楂糕、枣泥饼、酸奶冰棍 ——微信公众号【马前卒工作室】

数据说话：

首先，上海男人做饭，做家务的比例并未超过上海女性。我记得前些年有过社会调查，上海超过60%的家庭依然由女性主导家务劳动，即从绝对值上说，上海男人并不比女性更善于做饭。这个格局到2016年依然没有改变：上海妇女社会地位调查 2016

其次，必须承认上海男人做饭、操持家务的比例远远高于中国其他地区的男性，这个差异在80年代-21世纪初尤为显著，让其他地区的男性产生了“上海小男人会做饭”的印象。即这个概念源于相对差异，而不是绝对的比例。

为何会有这样一个相对差异呢？因为在很长时间内，上海是中国唯一充分工业化的省级单位，产业门类齐全，技术工种多，提供了许多对体力要求不大的就业选择（纺织女工、仪表装配员）。所以绝大多数上海女性也有了稳定的工作，能赶上工业时代的平均生产率，赚到工业社会的月薪。在家庭内部分工上，这意味着上海夫妻任何一方承担家务劳动，潜在的经济损失（加班赚钱）是差不多的，丈夫不再有免于家务劳动的特权，被迫去学习做饭扫地洗衣服。而在同期的其他地区，即便进入了工业化时代，也是男人优先获得职位，女人继续从事农副业劳动或是当纯粹的家庭妇女，自然女性的家务劳动时间明显比男性多。

观察 | 上海“小男人”是何时出现的?

1949年，上海约有200万女性居民，其中仅17000人为工厂女工，而家庭妇女的数量则占120万。但是在随后的3年中，走进工厂、学校、医院、政府部门等处工作的女性多了4万多人。到1958年，在职女性人数已经达到约25万。另外，大约50万曾经的家庭主妇也开始参加工厂劳动，如成为针织厂女工等。

其次，女性有稳定的工作，尤其是在结婚前就有了稳定的工作，就能作为一个独立的个体去进入婚恋市场，去落实婚姻法规定的男女平等和婚姻自由。从婚姻的一开始，男性就没有绝对的主导权，女性对于不满意的婚姻也有了离婚的自由，不至于担心离婚后的生计。所以，男尊女卑的文化在婚姻里找不到物质基础，无论多么根深蒂固，也必然会迅速崩塌。

啊，上海男人！

前不久，上海曾有统计说上海妇女有60％占据家中的主导地位，上海女性的平均工资在全国仅低于广东肇庆。在被调查的妇女中有66.6％的人认为“男女平等”，19.4％的人则认为“女性更优越”。这种比例比全国平均数分别高出7.6与2.14个百分点。上海妇女对自己的家庭地位高度满意，其满意的程度从国际上比较也仅次于瑞典，高于法、英、美等国。同期的一则调查表明：上海女子对男子的心理需求处在两难境地之中，“既能主内，又能主外，事业家庭两不误”。

直到今天，上海女性依然拥有超出全国的独立地位：

经济越独立，沪女性幸福感越高

在调查中，余玉花等人发现一个有趣的现象，即一方面上海女性物质条件幸福指数不高。但另一方面，经济独立是上海女性物质条件幸福感的主要来源，经济越独立女性的幸福感越高。

调查显示，上海女性的物质条件幸福指数为3.21，低于幸福总指数3.54。上海女性对个人收入满意度低，为3.05，不满意率达25.3%。收入影响消费能力，女性个人消费能力得分为3.07，不满意率高达26.1%。家庭物质条件得分为3.17，不满意率也达到了20.5%。上海女性当前居住条件的满意度为3.21；居住条件不满意率（22.5%），好于个人收入（25.3%）与消费能力（26.1%）。

与此同时，经济独立是上海女性物质条件幸福感的主要来源。但经济独立在不同职业与居住区域存在差异：管理人员、专业技术人员和私营企业主女性的经济独立性较高，分别是4.02、3.89和3.88；农民（2.85）和家庭主妇（2.91）经济独立性最低（学生除外）；管理人员比农民高1.17，差距悬殊。

上海市1987-2013年人才贡献率（以大专为人才划分标准）

当然，男尊女卑的文化流传了几千年，在工业时代初期还有所增强（大多数新增职位被男性占据），不是那么容易消失的，起码在第一代工业化人口中间会保留很久。比如说1958年有一部小说《上海的早晨》，是后来的文化部副部长周而复写的，描写了新中国第一代女工的生活。里面一个女主角汤阿英，因为工作积极，收入和政治地位都步步提高，结果同为工人的丈夫和婆婆反而不高兴;

“学海你听听，这像是儿媳妇对婆婆说话的口气吗？没高没低，我看，要和我平起平坐了。学海，你怎么也不管教管教她？”

“阿英，我问你，你是不是我们张家的人？”巧珠奶奶愤愤不平地说。

“我怎么不是张家的人？”

“你既是张家的人，这样大的事体为啥不告诉我？”“入党是我个人的事。我打了报告，也不晓得够不够条件，区委没有批准，怎么对你说呢！今天党支部才通知我批准了。

对于出生于旧时代的人来说，观念已经开始定型，新的经济格局并不能完全改变思想。必须要等到这一代人退休，生在工业社会的一代新人长大成人、结婚生子，新的生活方式才会确立。上海市区在50-60年代基本完成了工业化，到了80年代-90年代，上海已经不是全国唯一的工业化都市，但依然是是市民普遍具有工业化意识的唯一城市。虽然上海家庭还没有达到完全的男女平等，但在其他城市的男人眼中已经足够“另类”了，所以才会产生上海男人“怕老婆”、“喜欢做家务”的印象——这正是鲁迅为之呐喊、为之战斗的新社会文化之一。

娜拉出走之后——鲁迅

娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的。因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。

……自由固不是前所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。

……世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。

其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。

在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。担人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。

此外，上海不仅是中国最早的工业都市，也是中国最早建立现代市政体系，以警察维护治安的社会，最先淘汰了日常生活中的暴力潜规则。租界时代，黄金荣这种人还能身兼巡捕房高级警官和黑社会头子，到了1949年之后，黑社会永久性消失了，上海市民的重大矛盾基本交由警察处理。警察和工人纠察队（70年代的武装辅警）全面覆盖的日常生活传递到第二代，结果就是上海人习惯于有事找警察，有麻烦找法院，而不是先动手。这也在一定程度上也塑造了上海“小男人”的形象。

实际情况如何呢？事实证明，在政府允许使用暴力的地方，上海青年并不比其他地区的同龄人更畏惧战斗。查阅对越作战烈士名录，800万人口的上海有55名烈士，和山西省相当，超过北京天津之和的两倍，约为江苏省的7分之1（人口比例更低）。

保卫祖国南疆牺牲的全国各籍贯省市牺牲人数

80年代，北方士兵多被派往中苏边境驻防，南方省市参与越南战事的比例更高一些。但按总人口算牺牲率，上海的烈士比率高于江苏、浙江2个邻省，证明上海士兵在军队中的表现不差。这正是商鞅变法所追求的终极目标：

“勇于公战,怯于私斗”。

总之，上海的“小男人”形象是发达工业社会的产物。现在中国绝大多数劳动力已经被卷入工业化社会，等到我们这一代人的子女长大成人，估计上海男人的生活方式就没那么特别了。当然，工商业发达不是男女平等的全部条件。新中国努力摧毁旧时代文化糟粕，鼓励男女平权也是重要的男女平等因素。韩国和台湾的工业化水平也还可以，妇女权益相对上海却差得多：

女星为什么好多都是生双胞胎？ - 马前卒的回答

当前中国社会的男女平等状况堪忧吗？ - 马前卒的回答

但无论如何，韩国有了女总统，国民党有了女主席（昨天），这也是明显的进步。工业化社会只要持续发展，迟早会把所有劳动力卷入社会化大生产。在资本牟利的动机面前，文化早晚拦不住妇女参与经济活动，这正是资本主义相对封建主义进步的地方。

编辑于 2018-03-11